“王点头”的《绿杨》

　　“王点头”的《绿杨》

　　■金沙人

　　时隔40多年，再打开泛黄的旧《绿杨》，似乎看到了广储门小编辑部里温暖的灯光，看到了郑铎老部长写完发刊词后的怡然自得，看到了忆明珠与王鸿的相谈甚欢，看到了中小学老师为推广《绿杨》的不遗余力，看到了地方名流传承文化的执着坚韧。这本小小的文艺内刊，竟然发挥了这么大的文化力量。那些至今还活跃在文坛上的老将，那些至今还散发着时代魅力的文艺作品，那些至今还口耳相传的文坛逸事，都是挥之不去的美好回忆，都会化作无穷的精神力量。

　　“王点头”何许人也？就是身处陋巷大名鼎鼎的王鸿老先生。这位“世纪老人”一生颇为传奇，从一个基层通讯员干起，一直做到省文化厅厅长退休。退休后笔耕不辍，将亲耳所闻、亲眼所见、亲身经历的事一一形诸笔墨，公之于世，其史料价值、文学价值不可估量。

　　因一次偶然的机会与他相识，便觉得他与众不同，慈眉善目，慢声细语，亲切自然，一点架子也没有，一副长者风范。别看他90多岁了，除腿脚不便走得慢点外，其他一点也不显老相。他说他视力不好，但我并未看出，相反感觉他的眼光出奇的好，对事情的分析判断不枝不蔓，娓娓道来中见性情有新见。每一次与他见面，总有谈不完的掌故。这些掌故大多是他亲身经历，因而更加真实可信。关于“王点头”一说，就是新近听他说的。

　　20世纪80年代初，春回大地，万物复苏，沐浴着改革开放的春风，文艺百花园争奇斗艳，扬州文坛也迎来了高光时刻——《绿杨》文学内部期刊应运而生。这本80页不到的内刊甫一面世，便受到各方追捧。封面是大书法家魏之祯先生题签，发刊词是时任地区宣传部长郑铎亲自撰写，一个页面的文章，没有官腔废话，只有纸短情长，字里行间洋溢着对文化繁荣的殷切希望，对文化人才辈出的深情祝福，对文化服务人民的真情表白。这位经历了战争年代的老革命，书香门第，自幼饱读诗书，学养深厚，擅长创作古体诗，对文化人也厚爱有加，开会讲话都是亲自动笔，无需他人代劳。当听王鸿说为文学爱好者创办一个内部交流刊物，欣然接受邀请，亲自撰写饱含深情的发刊词。听到王鸿声情并茂的介绍，我脑海中浮现出儒雅的郑部长形象，敬意油然而生。那个年代文化繁荣，赶上好时代自不用多说，遇上这么体贴下属的领导，这么关心文化的内行，更是实属难得。

　　《绿杨》虽是内刊，但办得有模有样，一点也不将就，颇有高大上的感觉。封面设计别具匠心，起初几期以扬州八怪的画作为封面，再加上魏之祯先生的题签，珠联璧合，相得益彰，透出浓浓的文化味。里面的内容有小说、散文、诗歌、作品赏析、文学评论、民间文学、扬州人物、扬州风物、戏剧、歌曲、美术，可谓丰富多彩。这本由扬州地区文化局创作室自办发行的内刊，1980年出刊时定价0.23元/本，1981年涨到了0.3元/本，每期印500本，主要用于内部交流，部分杂志对外出售以补贴办刊费用。因内容好看又印量极少，《绿杨》就成了抢手货，必须得到时任地区文化局副局长兼《绿杨》主编的王鸿点头同意才能拿到，手下人不敢擅自做主，“王点头”的诨名由此而不胫而走。

　　40多年过去了，“王点头”对此难以忘怀。当时的《绿杨》真的好看吗？王鸿先生找出尘封已久的合订本给我，让我一探究竟。从1980年2月出首刊，到1981年底闭刊，平均两至三月出一期，正刊共10期，再加1982年元旦增刊，共出了11期。粗粗浏览一遍，才发现《绿杨》藏龙卧虎，许多后来在文学界、学术界的大人物竟是《绿杨》的常客，怪不得这本内刊在当时如此紧俏。编辑都是创作室老师兼职，为把好作品质量关，王鸿先生专门把著名诗人请到扬州帮助看稿。有忆明珠这样的大诗人坐镇，刊物质量焉有不高之理？王鸿先生还说起一件趣事。当时远在泰兴的刘鹏春爱好诗歌，编辑有次从众多来稿中发现他的《八怪吟》超凡脱俗，一个劲地夸好，王鸿先生拿来一看，发现果然是好诗，决定立即编发。刘鹏春的《八怪吟》将“扬州八怪”的精神予以艺术化的表达，没有一般诗歌的矫揉造作，无病呻吟，至今读来仍然觉得过瘾。那股求新变革的豪情，那些惺惺相惜的感情，那种见贤思齐的激情，与八怪之怪异曲同工，令人拍案叫绝。后来成为著名剧作家的刘鹏春也许对此诗并无多少印象，但诗人的本色决定了他剧作的主题鲜明，角度新颖，大气豪迈，清新脱俗，具有鲜明的时代性。这位从扬州走出去的剧作家至今仍活跃在文坛上，我估计是诗歌使他艺术青春不老。

　　《绿杨》的格局很大，常约专家学者就艺术创作进行辅导。扬州师院中文系的曾华鹏老师就曾在上面发过文章，一篇是谈鲁迅爱国主义精神的，一篇是谈艺术创作激情的。两篇文章读下来，我仿佛又看到中文系文科楼讲台上的曾老师。面对座无虚席的阶梯大教室，对鲁迅作品进行赏析导读，一学期的鲁迅专题选修课，让我们走进了鲁迅的精神世界。这篇《学习鲁迅的爱国主义精神》的论文，知人论世，从鲁迅的作品中提炼出中国人的自豪、兼收并蓄的态度、为国为民的追求、爱憎分明的立场、与时俱进的精神等特征，对弘扬爱国主义精神做了生动又深刻的解读，使我们对文艺是时代的号角有了更深的体悟。一个大学者肯在一本发行量很小的内刊上发表大作，体现了学者的社会责任担当，也体现了编辑请得动名人的面子。像曾华鹏老师这样的学者还有不少，以园林赏析见长的朱江先生，接连在《绿杨》上发表了《寄啸山庄》《小盘谷》《个园》《萃园》《湖上园林》等系列园林赏析文章。其实，《绿杨》上的学者大多数是扬师院中文系的老师，比如李关元、张泽民、黄进德、李宁，等等。这些术业有专攻的学者加盟，无疑使小《绿杨》大放异彩。

　　大作家用作品为文学新人现身说法，无形之中扩大了《绿杨》的影响。以《一个震撼人心的午夜》闻名全国的张泽民老师，既是大学老师，又是知名作家，他能为《绿杨》撰稿，难能可贵。业余作者从鲜活的作品中感受到高人的与众不同，那些转瞬即逝的生活细节，经深度开掘艺术加工，呈现出绚丽多姿的世间万象，司空见惯的生活也有了更为丰富的意义，优秀的文艺作品总能在平凡中展示美，在琐碎中发现善，在打磨中不失真。鉴真大和尚像回乡省亲，在当时可是一件轰动世界的大事，在改革开放的大背景下，如何为历史留下记忆？史学家会秉笔直书，言简意赅；记者会现场记录，留存史料；而作家则另辟蹊径，捕捉细节，提炼主题，艺术展示。这么一件中日民间交往的大事，张泽民老师不是面面俱到，而是从平山堂的石阶、鉴真东渡带去的药方、鉴真纪念堂的金桂和五针松入手，展示中日友谊的源远流长，体现了大作家的卓尔不凡。在《绿杨》以《友谊三章——写在鉴真纪念堂》发表后，很快被《人民文学》转载，在当时文坛引起轰动。一个地方的文艺内刊的作品能被全国顶级文学期刊转载，在扬州可能是空前绝后的。《绿杨》为什么受追捧？是因为有一批高质量的作品和高水平的名家做坚强后盾。

　　为培养文学新人，《绿杨》开辟“幼芽”专栏，意在通过作品发现人才，培养新人。在以文字变铅字为荣的当时，对在校大中小学生无疑有着强大的吸引力。学生不论大小，以作品说话。为保证习作质量，提高投稿的踊跃度，他们专门贴出启事，对题材内容、篇幅长短、处理方式进行说明，鼓励中小学老师推荐作品，并写出推荐语一同发表，这在当时可谓石破天惊。谁在《绿杨》上哪怕发个豆腐块，学校里社会上都得谈上个十天半个月，作者走到哪里，都会被人行注目礼。那是文学的时代，不少人都怀揣作家梦诗人梦，而《绿杨》则是放飞梦想的地方。

　　扬州的文学“幼芽”在《绿杨》茁壮成长，既有扬州师院中文系学生，也有师范学校的师范生，还有初高中学生，更难能可贵的还有小学高年级学生。现在读这些作品，也许觉得稚嫩，但这些文学“幼芽”经《绿杨》培育，虽然他们中的大多数人并未成为作家，但良好的文学修养、勤于动笔的习惯、善于表达的文字能力，使这些人在今后的人生中多了一个爱好，生存多了一个技能。说《绿杨》功在当代利在千秋可能言过其实，但对这些人的影响无疑是巨大的，估计一点也不为过。因为一篇小文能见诸报刊，对他的信心是一种鼓舞，对他的努力是一种肯定，对他的未来是一种期许。这就像今天《扬州日报》《扬州晚报》发表的小记者的文章一样，对作者本人的人生影响在未来才能看得见呢。

　　传承乡土文化自然是《绿杨》义不容辞的责任，每期的《扬州人物志》《地方风物志》《扬州园林》《文艺随笔》照例是介绍扬州历史上的文化名人、名家名作、园林风景。这些大多出自名家之手，写得颇为用心，用词颇为讲究，短小精悍，要言不烦。但最值得称道的是，常有民间故事、扬州评话穿插其中。在文艺的殿堂里，追求雅俗共赏，兼顾各方阅读兴趣，深扎文化之根，确实不能让民间文艺缺席，《绿杨》有这样的使命担当。于是，王少堂的《李逵夺鱼》、费骏良的《闯昭关》《古城会》、任千的《请君入瓮》等等，相继登上珍贵的版面。从这些老书新说的原创作品中，可以看到老一辈评话艺术家怎样将扬州评话“抻”长了的，这是搞学术研究难得的素材。现在再读这些作品，发现故事构思得精巧，起承转合得严丝合缝，细节刻画得入木三分，遣词造句得匠心独运，世道人心得严肃拷问，不是千锤百炼绝不会达到精品这个层次的。尽管时过境迁，但其艺术造诣、艺术追求仍值得我们学习。

　　让我感动的是这本文艺内刊，对下里巴人的民间文学居然也能高看一眼，不但有民间文学的严肃学术讨论，而且还连篇累牍刊载民间故事。《罗塘鹿女》《灶王爷吃牛屎》《岳飞与泰州》等民间故事，《无鸡之谈》《作诗》《慢性子人》《两条梁》《套话》等民间笑话，篇篇好读。特别是《若无石子，饿死老子》这篇更是耐人寻味，面对不孝儿的忤逆，老人想一了百了之时遇到仙人指点，将三颗大石子用红纸包着，藏在箱子里若隐若现，三个儿子为老人百年后争得宝贝，便千方百计巴结，让老人过了一个圆满的晚年。老人归天后，他们打开箱子一看，一张纸条，“若无石子，饿死老子”，为民间智慧拍案叫好的同时，又对不孝儿忤逆见钱眼开势利的痛恨跃然纸上。这是一篇很好的家教文章，没有说教，只有发人深省的故事，在阅读过程中使灵魂得到洗礼。像这样教人做人做事的地方文化传承，已日渐稀少，从民间生活中发现题材，用百姓喜闻乐见的方式创作民间故事，在当下应有更大的作为。

　　最让我触动的是学术争鸣。1981年第1期《绿杨》上的《扬州采访外记》谈的是当时出版的《扬州游》《扬州》这两本小册子，对“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”来源引经据典，就扬州是不是今日之扬州展开争鸣，对引文出处质疑。这两本小册子从严格意义上来讲并不是学术著作，但作者江也先生旁征博引提出不同看法。接着一期的《绿杨》又刊载了姜里的《批评要实事求是与人为善》的回应文章。作者对江也文章的批评持欢迎态度，但也对批评文章中的“问题成堆，风采黯然”进行了有理有据的驳斥，反对把反批评说成惹是生非和鸣鼓而攻之。看了这些反驳的争鸣文章，即或不看《扬州游》《扬州》两本小册子，也会对主要事实部分的争议看得一清二楚，心中作出清晰的判断。平心而论，从这组针锋相对的争鸣文章，可见作者的功力非凡，心胸开阔，思维敏捷，尽管言辞犀利，但摆事实讲道理，将唇枪舌剑的火药味限于学术争鸣，风骨之中见风度。一个敢于批评，主动挑战；一个敢于驳斥，积极回应；一个敢于刊载，搭建平台，作者读者编者在争鸣中教学相长，在交流中凝聚共识，是“百家争鸣百花齐放”的生动写照。编辑部客观居中的态度是最好的风度，挑战不挑事，拿捏得当，合理引导，点到为止，恰到好处，需要视情而定，把握节奏。在第4期上，他们又用《读者 作者 编者》的形式，对学术争鸣进行了回应，对其他读者对争鸣文章也给予了综述，并对自身工作的差错也进行了自我批评。这种严谨的学术研究作风无疑是值得称道的，争鸣双方的认真执着、学术修养、开诚布公更是我们后辈需要学习的。

　　后来，为整顿地方报刊过多过滥问题，上级明确要求地、县以下不再办刊物，办了两年10期的《绿杨》不得已忍痛谢幕了。时隔40多年，再打开泛黄的旧《绿杨》，似乎看到了广储门小编辑部里温暖的灯光，看到了郑铎老部长写完发刊词后的怡然自得，看到了忆明珠与王鸿的相谈甚欢，看到了中小学老师为推广《绿杨》的不遗余力，看到了地方名流传承文化的执着坚韧。每念及此，不由得感慨万千。这本小小的文艺内刊，竟然发挥了这么大的文化力量。那些至今还活跃在文坛上的老将，那些至今还散发着时代魅力的文艺作品，那些至今还口耳相传的文坛逸事，都是挥之不去的美好回忆，都会化作无穷的精神力量。

　　“王点头”的《绿杨》是短暂的，但文坛却是常青的。那时播下的文艺种子像蒲公英种子那般，随风飞扬，落地生根，生生不息。扬州历史文化名城薪火相传，魅力不减，可以从一代代“王点头”身上得到充分彰显。