老木匠的“新文化”

　　老木匠的“新文化”

　　□ 金沙人

　　老木匠不但有文化，而且还有新文化，这就不禁让人称奇了。看了《现代快报》前些时候网上热传的报道，我想大多数人能打消疑虑。高邮车逻镇勤王村78岁的老木匠毕在朝，靠一手好的木匠手艺，居然成为网红，其制作的小板凳、泡脚盆、小锅盖也卖到了全国各地。儿孙满堂的他完全可以吃吃玩玩，颐养天年，享受天伦之乐，可他偏偏放不下做了一辈子的手艺，每天按时在自家小院里捣鼓这些小玩意，不赶进度，不马虎了事，只求称心如意，客户要的量再大、催得再急，他也是慢慢来，保证从他手上出去的东西都精致小巧、强壮结实。

　　毕在朝做的小木件是个抢手货，以至于不少客户宁可慢慢等也不要网上其他同类商品，其中有什么稀奇的？等看完整个报道，才知道过人之处在于他的文化出新。就拿他做的小板凳来说吧，现在的塑料板凳颜色丰富多彩，大小应有尽有，高矮随意选择，收起来方便，摆出去好看，按理说这些土了巴唧的小板凳已淡出了大家的视野，想不到这几年的国风潮，也让这些“老物件”有了新需求。在城里，老年人买个小板凳坐坐，能过个乡愁瘾。年轻人买几张小板凳，闲坐之余，放在客厅里也是个点缀。小孩子坐在小板凳上，听个童话故事，场景也十分温馨。这个小板凳在家庭里肯定比塑料凳子美观大方、有品位，这也是其热销的原因。

　　小板凳好在哪？就好在不用钢钉和角铁，通过榫卯结构将四条凳腿牢牢地支撑住凳面。光滑的凳面、匀称的凳腿、美观的造型，使小板凳除实用价值之外，又多了审美价值，添了怀旧功能，一张小板凳凝聚了古人的智慧，保护了传统的技艺，传承了优秀的文化。对此，也许有人认为文过其实。如果细想一下，我说这话还有点道理。明式家具是文物，制作这些的手艺都是非遗，说它们是文化没错吧。毋庸置疑，小板凳也是文化。小板凳使用功能最广泛，古人运用力学原理，发明了经济实用的板凳，在没有角铁钢钉的年代，用严丝合缝的榫卯结构保证了板凳能坐得牢靠，其制作技艺经过上千年的传承已积淀为文化，即或在工厂化生产的今天，不少人宁愿多花点钱，也要买纯手工制作的传统小板凳，其原因不外乎这么两条：一是国风潮激发怀古思想，买几张用老手艺制作的小板凳，放在家里，既能随便坐坐，也能衬托与众不同的品位；二是传家宝可以教育后人，榫卯结构凝聚古人智慧，是创新精神的活教材。虽然科技发明让我们生活更美好，但从传统文化中汲取前行的力量，始终是我们不变的追求。摆个把这些小玩意，是为了不厌旧、不忘本，是为了不自满、不自大，更好地接续奋斗。

　　饭店为了竞争在器皿的造型上也开足了脑筋，盛豆腐花的小木桶，炝锅上的木锅盖，有时会让食客赏心悦目，起到意想不到的效果，这也让毕在朝的老手艺有了用武之地。这种传统的老手艺在当下的复活，应该感谢这个伟大的时代，生活水平的提高，审美需求的多元，应用场景的再造，市场竞争的驱使，为老手艺复活创造了广阔的天地。只要有老手艺在，虽不能发大财，但也能把日子过起来。

　　其实，像毕在朝这样的老手艺人，他们也不是简单地重操旧业，更多的是守住老手艺的根，抓住新时代的魂，做出老百姓的需。他们从来不拒绝时代的变革，相反却以极大的热情拥抱技术的创新。木料的开方，用料的长短，板面的光洁，过去靠体力的人工锯刨已让位给了电锯电刨，劳动强度大大降低，尽管如此，但不用角铁钢钉，只靠榫卯核心技艺的难度一点也没降低。这更加证明老手艺与时俱进的重要，更加体现老手艺广受欢迎的原因。毕在朝这些手艺人靠一件件传统制作的小物件，保护了核心技艺，传承了创新精神，利用了社会需求，实现了文化的迭代传承。

　　网络也为老手艺传播发挥了惊人的力量。毕在朝的姨侄“高邮牛哥”为其制作的短视频，再现了传统工艺的生产过程，让网友在潜移默化中接受了传统文化的教育，惊叹古人智慧的神奇，欣赏榫卯结构的精巧，理解工匠精神的精髓。在某种意义上来讲，这些短视频，就是一场别开生面的劳动课，润物细无声的审美课，文化传承的思政课，当然也是一场工夫在诗外的营销课。这从另一个方面反映了置身网络社会老手艺人求生的本能，着实也说明触电上网为老手艺融入新时代转换了功能。

　　毕在朝这个老木匠用老手艺制作的小玩意，翻山越岭，走向全国，那一张张小板凳，一个个小木桶，一个个小锅盖，是不是新文化呢？我想只要认真看了《现代快报》的那篇“78岁老木匠走红网络，小板凳、锅盖卖到全国”报道，心中自会有一个清晰的答案。